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国際的な小咄 6673 誰か私に教えてくれ!

目次

1239 : 語り人 ◆MlbFIuQyJ6 : 2020/01/16(木) 21:27:03 ID:C3asDvHw

6673 誰か私に教えてくれ!


709: 尋常な名無しさん :2020/01/15(水) 23:14:53 ID:iXtdvEQk
>>682

現在の通説である「一元的内在制約説」を採用する限りにおいては「公共の福祉」に反するとは言えません。

>>682

「一元的内在制約説」が発表されたのが昭和三〇年なんで、判決当時において通説だったとは考えにくい、少なくとも断言はできません。
「一元的内在制約説」が通説とされる現在では異なる判決が出る可能性は皆無とは言えません。




            ____
          /      \
         / ─    ─ \
       /   (●)  (●)  \
       |      (__人__)     |
       \     ` ⌒´    ,/    やばい、この「一元的内在制約説」
r、     r、/          ヘ
ヽヾ 三 |:l1             ヽ
 \>ヽ/ |` }            | |
  ヘ lノ `'ソ             | |   調べてもまるで分らんかったから誰か教えて
   /´  /             |. |
   \. ィ                |  |
       |                |  |   今日の夜その解説を紹介する形で6673話再掲しますので、下のテンプレに従って



 テンプレ

「一元的内在制約説」について:


        ____
      /      \
     / ─    ─ \
   /   (●)  (●)  \
   |      (__人__)     |   で、回答が来たよ
    \    ` ⌒´    ,/
    /⌒ヽ   ー‐    ィヽ
   /      ,⊆ニ_ヽ、  |
  /    / r─--⊃、  |
  | ヽ,.イ   `二ニニうヽ. |




1241 : 語り人 ◆MlbFIuQyJ6 : 2020/01/16(木) 21:28:06 ID:C3asDvHw

1067: 尋常な名無しさん :2020/01/16(木) 19:10:34 ID:wopIxC7Y
>>808
「一元的内在制約説」について:

憲法の条文の「公共の福祉」の解釈をどうするか、って論争での説だね
正直ガチで「論争の結果生まれた言葉」であって、気にしないのが正解だと思うぞ
現実現在で全く役に立たない「論争の過程」を説明しなきゃ理解できない話よ。正直無駄に長くなる。長くても聞きたい人が居るなら頑張るけど

それも別に「一元的内在制約説」って名前も微妙に不適当なんだよね
12・13条と22・29条を分けないってぐらいしか「一元的」な所は無いし。むしろ個別具体的に見る説だし
別に内在的制約しか認めないとかそういう話でもないし。外在的制約も認めてるし

1074: 尋常な名無しさん :2020/01/16(木) 19:13:11 ID:eNCn4ui6
>>1067
神学論争の中で現れたが役に立たず消え去った徒花的理論かな?


1092: 尋常な名無しさん :2020/01/16(木) 19:27:09 ID:wopIxC7Y
>>1074
せやせや
一応「一元的内在制約説」はその徒花的理論(内在外在二元的制約説)を論破した側なんやけどね

学者達が頑張って分類して「違憲訴訟の基準を明確化しよう!」とかしてたのを
粗探しして指摘して「分類とか無理ですね。無駄な事しましたねー」ってやった感じ
説そのものとして特殊な事は言ってないというか




     ____
   /      \
  /─    ─  \
/ (●)  (●)   \    これが初めに来た簡潔な解説です
|    (__人__)      |
\   ⊂ ヽ∩     <
  |  |  '、_ \ /  )
  |  |__\  “  /     なんとなーくわかる
  \ ___\_/

1242 : 語り人 ◆MlbFIuQyJ6 : 2020/01/16(木) 21:28:38 ID:C3asDvHw

1170: 尋常な名無しさん :2020/01/16(木) 20:39:02 ID:wopIxC7Y
>>1090
クッソ長くなった

問題の始まりは「公共の福祉」という文言
憲法13条は国民の自由権全般について「公共の福祉に反しない限り~最大の尊重を必要とする」と書いてて
対して29条は「財産権の内容は、公共の福祉に適合するように」とか書いてる訳だけど
例えば表現の自由とかいうガチで大事な権利(民主主義の根幹)の制限(制約)と、
建築制限とかみたいな制限が間違いでも後々お金で補填できるような財産への制限と
認める為の基準が同じじゃアカンよね?でも同じ「公共の福祉」って文言じゃん、って問題


そこで条文ごとに「公共の福祉」を読み換える、人権制約を「内在的制約」と「外在的制約」の二種類に分けて考える立場が旧来有力に主張されてた
それが内在外在二元的制約説
分類分けした方が違憲訴訟とかになった時に判断基準として機能もするし(当時、「公共の福祉」という言葉だけで碌に説明せず合憲とする傾向があった)

・内在的制約 : その人権の性質上からくる本来的・必然的制限 (その人権の必然的限界)
 →他人の人権と衝突する場合などが典型例。双方の人権を無制限に認める事は論理必然的に不可能。本来的に権利は限界が存在する
  →12・13条にいう「公共の福祉に反しない限り」とはそういう当たり前の話を言ってるだけの規定
   →だからそういう当たり前の話とは別に、公共の利益を理由にして法律作って人権制約して良い訳じゃない、と
  
・外在的制約 : 政策目的で別途課される制約。経済政策など全般。社会を良くする・良く保つために課される制約
 →22・29条の「公共の福祉」はそういう意味だと。合理的な範囲なら法律を作って制約して良い
  →だから自由権の一態様に過ぎない22・29条で改めて再度「公共の福祉」の語を使ってるのもそういう意図なんじゃないか、と

こういう風に各条文の「公共の福祉」の意味を読み換えて解釈した
つまり、憲法上の人権も当然「内在的制約」には服するが、22条・29条といった経済的自由権以外は「外在的制約」には服さない、との説が展開された


ただ、この説は
・なんで条文ごとに、同じ「公共の福祉」の意味を読み替えるの?勝手に創作すんなw
・13条を「実質当たり前の事を言ってるだけの無意味な条文・訓示規定」とみなすのは弊害あり過ぎw
 (13条は抽象的な文言なお陰で、様々な人権の根拠規定となり得る。プライバシー権等、新たに憲法上の保障を及ばせたい権利が湧く場合もある)
・22・29条由来の物以外、それでも種々様々なものがある人権全てを「内在的制約しか認められない」として大丈夫?無理でしょwww
ってツッコミを受けて廃れた


で、最終的には 「もういっそ12・13条と22・29条を分けずに、制約される権利自体の性質を個別に見るのが一番だよね」 ってあやふやなオチで終わった
このオチが現在 【一元的内在的制約説 】 とか言われてる物の正体。分けない=一元的程度の話
結局「公共の福祉」は全部の条文で共通…まではハッキリしたけど、中身は未だ明確な結論が出てない。ある種の公平のための調整概念…程度な模様
また、「一元的内在」とか言いながら、実は別に外在的・政策的な制約を否定してる訳でも無い。単に便宜上そう言われてるだけ
「全ての人権に内在して~」とか解説されたりしてるけど、そんなの内在外在二元説でだって内在的制約部分については同じ事を言ってる。意味のある解説じゃない


そういうもう随分前に終わった憲法議論で使われてた用語
もはや死語なんじゃ、どころか「的」の字が2個だったり1個だったり、言う程統一されてないぐらいどうでも良い用語になんでこんな時間かけたんだ俺

1244 : 語り人 ◆MlbFIuQyJ6 : 2020/01/16(木) 21:28:59 ID:C3asDvHw

1184: 尋常な名無しさん :2020/01/16(木) 20:47:10 ID:6bC8OH.I
おおおっつおっつ
解説レスつくってたけど、手間が大変省けた(ゲス
ワシも後半の内在的制約説以降だけ投下するわ

1193: 尋常な名無しさん :2020/01/16(木) 20:50:03 ID:6bC8OH.I
内在的制約説はある人の人権を制約できるのはほかの人の人権だけ、とする
                ┌──────────┐
┌──────────┼──┐              │
│  Aの表現の自由    │    │Bの名誉権    │
└──────────┼──┘              │
                └──────────┘
こんな感じになったとき、Aの表現の自由もBの名誉権も人権
だけど「表現の自由という権利には他者の名誉を傷つける自由は含まれていない」
つまり、表現の自由という権利の中に(内在的に)限界がある、というのが内在的制約説
この場合12条・13条の「公共の福祉」は自由権社会権共に人権内部に存在する限界の事を指す、というのね
この説が通説なのは人権よりも上位の概念が存在しないところ


イッチが一元的内在制約説をみて困惑したと予想するのは
「世間のいろんな行為のうち、どの権利がどのくらい制約されるか」
という問題に、この説だけみても 何 に も 答 え て な い か ら
このままだと「どんな理由で」の部分だけが外在的制約説と違うだけで、どこまでが公共の福祉で制約を受けるかわからない点では外在説と大して変わらない

それで人権カタログを一つ一つ検討して分類し、また制約をその目的に応じて内在的制約(内在的制約説の下位カテゴリ)と政策的制約などに分けて
「表現の自由は精神的自由権、なので内在的制約(消極目的規制)のみOK、違憲審査基準厳しくする」
「営業の自由は主に経済的自由権、なら政策的制約(積極目的規制)でもやっていい、この場合違憲審査基準はゆるく」
などなどの場合分けを法学部の憲法前半や、公務員試験や司法試験など法律系資格予備校で延々やる

1246 : 語り人 ◆MlbFIuQyJ6 : 2020/01/16(木) 21:30:18 ID:C3asDvHw



   /    /' /     / ,:'くヽ/ \ ,、 ヘ  /i
 ,:' /   ,: ' / ' / / ,:'/  /\丶\ゞ」 ノ 丿
'  ,:   /'   / ̄ ̄ ;;\\へ\  ||   |/
' / ,:'/,:  /(〇)  (●);\  Y´ |ノ
/,:     / (__人__) :::::::;;;;;;;;;\  ,:'/,:   /'    わかるけどクッソ難しい!
/ ,:'/,  |;;;; ::::` ⌒´:::::;;;;;;∪;;;;;;;;;;| ' / / ,:'/,:
 /    \;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,/' /
/  /'  /  ∪ :::::::::;;;;;;;;;;;;;\'/  /'         これを理解しようと四苦八苦して力尽きました
/ ,:'/,: |::Y    ::::∪;;;;;;;|;;;;;|/ ,:'/,:
     ||∪ :::::::;;;;;;;;;;;;;;;|;;;;;|            でも楽しい!




        ____
      /      \
     / ─    ─ \
   /   (●)  (●)  \
   |      (__人__)     |
    \    ` ⌒´    ,/   やっぱり法律家とかすごいと思いました(コナミ) 
    /⌒ヽ   ー‐    ィヽ
   /      ,⊆ニ_ヽ、  |
  /    / r─--⊃、  |
  | ヽ,.イ   `二ニニうヽ. |


おしまい

1247 : 尋常な名無しさん : 2020/01/16(木) 21:31:33 ID:2w6oazwI
乙する前にイッチがまとめてたのでアンカー省略
スレに降臨した法学者の皆様ありがとうやで

1251 : 尋常な名無しさん : 2020/01/16(木) 21:32:57 ID:6bC8OH.I
前提色々はしょっちゃったから、クッソ難しいと思われてもしゃあないと思う
まだまだワシは修行が足りない

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91954 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 02:21:41 ID:-[ ]
でもさあ、憲法作った人達って結構な間存命してたんだよね。
なんで作った人たちに解釈を聞かなかったわけ?
国語の問題じゃないんだから。
91962 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 04:22:13 ID:-[ ]
こんな事に四苦八苦するするくらいなら、文言を変える努力をした方がいいのでは…?
91968 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 05:03:17 ID:-[ ]
あ~一元的内在制約説ね…
この前ソースかけて食ったらいうほどおいしくなかったわ
91971 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 05:17:21 ID:-[ ]
面白いけど後半の4行覚えとけばとりあえず済みそうなんだよな……w
あんまりカッチリ決めるとかえって弊害もありそうだからファジーにするところはあるし仕方ないのかもね
91986 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 07:36:11 ID:-[ ]
>もはや死語なんじゃ、どころか「的」の字が2個だったり1個だったり、言う程統一されてないぐらいどうでも良い用語

実際憲法の二大巨頭な佐藤幸治先生の基本書では一元的内在的制約説って書いてるよね
自分も的2個で習った
でもウィキペディアとかだと一元的内在制約説で的1個
91993 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 08:38:54 ID:-[ ]
こういういろいろこねくり回してるの結構面白いんだよね
(でも理論にとらわれて現実離れしちゃうとアレになるが)
92003 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 09:06:46 ID:-[ ]
お、おう!
そういう事な!
92005 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 09:22:58 ID:GpEwlVdw[ 編集 ]
例のあいち何たらかんたらとかもそこら辺法律的な不備があるの分かっててやったのかね
駄目元、やるだけタダ、みたいな
92009 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 09:45:27 ID:-[ ]
無駄な議論ってのは、
宋を滅ぼすぐらいの毒を持ってるから気を付けないといけない。
92014 :名無しさん:2020/01/17(金) 09:54:14 ID:-[ ]
面白いけど、読むの疲れますな。
法律である以上細かく厳密になるのはしょうがないんだろうけど
92017 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 09:58:15 ID:-[ ]
こういうの見ると権利も人権もくそったれって思えてきちゃう
やっぱ人と関わり合いになんてなるもんじゃねぇな・・・
92028 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 11:01:29 ID:-[ ]
相変わらず勉強になるスレやなぁ・・・。
92033 ::2020/01/17(金) 11:52:28 ID:[ ]
このコメントは管理者の承認待ちです
92042 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 13:12:20 ID:-[ ]
法学者の背中「ついてこれるか」
92045 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 13:26:01 ID:-[ ]
こういう話は聞いたことあるな
だから今の違憲審査基準は憲法条文の文言ガン無視で成立しちゃってるっていう
92059 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 16:36:50 ID:-[ ]
頭悪いからよくわからんけど「全てを個別化して分けるの難しいからその都度で合否判定したほうが楽じゃね?」ってことでいいの?
92065 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 17:47:01 ID:-[ ]
難しいけど普段知らない分野だからこそ面白くて頭の体操になるなぁ...
92070 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 18:48:39 ID:-[ ]
そもそもこの説主張した人自身は別に
「一元的内在制約説」
なんて名乗って無かったんじゃなかったっけ?
予備校が広めたワードだった気が

だから古参の学者の本には
「この考え方は一元的内在約説とも言われる事があるが~」
とか書いてた筈
元の学者の議論の際には存在してなかった単語の可能性が高い
92074 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 19:16:52 ID:-[ ]
公共の福祉がキリストの神性みたいな事なっとる
ほっとくと1000年は無駄な議論するぞ
92075 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 19:21:49 ID:-[ ]
なるほどなあ。
読んだ感じ少なくとも件のジャーナリストの出国規制の違憲判定の根拠にはならなさそうね。
本人や他人の安全、財産の侵害に繋がる行為だから行政での管轄は適当って論理で十分公共の福祉の為という理が成り立ちそう。
92077 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 19:28:17 ID:-[ ]
※92059
逆やね
裁判所に「公共の福祉」をお題目にその「全てを個別化」して判断されてて判断過程がブラックボックス化してたから
類型化して判断過程分かり易くしようと頑張ったけど
そもそも類型化するのが無理なぐらい入り組んでたから失敗した、って話
結局その類型化は批判に遭って潰えて、元の木阿弥、ブラックボックス状態のままって話
92097 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 20:18:28 ID:-[ ]
自分は憲法学者って「デバッガー」だと思ってる。
で、デバッガーがバグを修正せずにユーザー(国民)に「このバグに合わせて使え」って言い張ってるのが今の現状じゃないかと。
そんなことしてるからこういう「こんがらがった」論説が出てくるんじゃないかな?

……学生の時にこういう学問の楽しさを見いだせていたら、もっとまともな人生を歩めたのかな?
ああ、なんか画面が歪んで見える……
92112 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 21:05:42 ID:-[ ]
二次元説をあら探ししてつぶした人らの気持ちもわかるなあ
境界線をはっきりさせればさせるほど融通効かなくなるし
高度な柔軟性を維持しつつ臨機応変に対応できればいいんだけど(無理です)
92119 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 21:32:20 ID:-[ ]
※92097
>自分は憲法学者って「デバッガー」だと思ってる。

言い得て妙www
言葉足らずな憲法の文言から、頑張って実用的なツールにしようって頑張ってるんだよなw
頑張りが空回りした時の話がこの本スレ1170の話。その空回りにトドメを刺したのが「一元的内在制約説」
92121 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 22:00:53 ID:-[ ]
つまるところ一番何が問題なの?って言うと、結局は「憲法がいい加減すぎるんだよ、なんだこの時間が無くて細かいところ考える暇ありませんでしたって内容は!」になっちゃうので
その結論が出ないようにごまかしてきた過程でできた言葉、ってことかなあ、正直よくわからんとしか言いようがない
92142 :日常の名無しさん:2020/01/17(金) 23:50:42 ID:-[ ]
同園生というイッチ以外は使わない日本語でお友達の法律家にきけばよかったのでは
92144 :日常の名無しさん:2020/01/18(土) 00:10:55 ID:-[ ]
非常にわかりやすい解説だった。感謝感謝。
けど見る限り憲法の話っつうか思想系の専攻の方がこういう議論には強い気がするぞ
92172 :日常の名無しさん:2020/01/18(土) 03:22:56 ID:-[ ]
憲法や法律に限らず、ルールってのはあんまり厳格に規定する、細かく明文化すると困る部分が結構ある
公共の福祉はある意味でその最たるもので、個別の事例に応じて柔軟に動かせるようになってる
ただこれ、基本的に性善説に基づいて運用されるのが前提みたいなもんだから……
きっちり決まってないというのは、善人が正しく動かす時に便利だが、悪人が悪用しようと思う時にも便利に働く
法学者の人の中にはそういうあやふやな状態が我慢ならない人が結構いる
自衛隊は違憲か合憲かって論議(正直言って結構前まではあやふやな状態の方が便利だった)に積極的に出てくる人もその類の人が多いね
92238 :日常の名無しさん:2020/01/18(土) 13:23:43 ID:-[ ]
直接には関係しない話だと思うけど
「大日本帝国憲法」の起草の話では
あえて名言しなかった部分もあったらしい

言葉尻を捕まえて悪用する輩を警戒したんだろうなぁ・・・
92252 :日常の名無しさん:2020/01/18(土) 18:57:39 ID:-[ ]
本スレ>>1170の語る話の前提として

「憲法の13条の文言って「公共の福祉」を理由にすれば人権侵害し放題っぽくも読めるよね?」
「でもそれじゃ明治憲法と変わらないよね?」
「憲法の前文と整合性とると、そんな人権侵害は許さないっぽいけど…」
「結局どういう意味なの?「公共の福祉」って」→「そういや29条にも同じ「公共の福祉」って単語あったよね」

みたいな流れがある
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